Дорогие братья и сестры!
Сегодня, в этот Светоносный и спасительный день Пасхи Господней, мы слышим необычное евангельское чтение. Мы ожидали бы рассказа о пустом
гробе, о мироносицах, о камне, отваленном от двери гроба. Но Церковь предлагает нам торжественное, как вселенский гимн, начало Евангелия от
Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Почему именно сегодня, когда все ликует о Воскресении Христовом, мы слышим о предвечном рождении Сына от Отца?
Потому что Пасха – это не просто воспоминание события двухтысячелетней давности. Пасха – это дверь в вечность. И если бы Христос только Воскрес, но не был бы Тем, Кто «в начале» у Бога, Его Воскресение было бы чудом среди многих чудес. Но сегодня нам открывается самое главное: Воскрес Тот, через Кого все начало быть. Тот, в Ком была жизнь, и жизнь эта была светом людей.
Смотрите, как апостол Иоанн возводит наш ум от яслей, от Голгофы, от пустого гроба – к неизреченной тайне Божества. Тот, Кто лежал во гробе как мертвый, – Он есть Сама Жизнь. И смерть не могла удержать Жизнь. Тот, Кто был распят, – Он есть Свет, и тьма (даже самая густая тьма смерти) не объяла Его.
Но сегодняшнее Евангелие говорит нам не только о величии Бога Слова. Оно говорит и о нашей немощи, и о нашем спасении. «В мире было, и мир
через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли». Как это горько и как знакомо! Господь приходит в мир, который
сам сотворил, – и мир оказывается слеп. Он приходит к избранному народу – и народ отвергает своего Мессию.
Не так ли и в наших сердцах? Господь стучится в дверь нашей души Своим Воскресением, обещает прощение, обновление, жизнь вечную, а мы, ослепленные суетой, отягощенные греховными привычками, маловерием, не принимаем Его.
Но дальше – самая радостная весть, ради которой и наступила Пасха: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами
Божиими». Понимаете, что произошло? Воскресением Христос не просто победил смерть. Он открыл нам путь к сыновству. Ветхозаветная Пасха была праздником освобождения из рабства египетского. А новая Пасха – это освобождение от рабства греху и дьяволу и усыновление Богу. Теперь мы не рабы, а дети. И если дети, то и наследники Царства Небесного.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины». Воскресший Христос – это то же самое Слово, Которое когда-то стало человеком, родилось, страдало, умерло и воскресло. Он и сейчас пребывает с нами в Своей Церкви, в Таинствах, в Евхаристии. И от полноты Его все мы принимаем благодать на благодать.
Что же нам, возлюбленные, делать с этим евангельским чтением? Как ответить на пасхальный дар?
Первое – принять Христа не умом только, а всей жизнью. Поверить, что Он действительно воскрес, и что Его Воскресение касается лично каждого.
Второе – помнить, что мы получили власть стать чадами Божиими. Это не почетное звание, а образ жизни. Дитя Божие живет по-другому: оно прощает, оно милует, оно не боится смерти, потому что у него есть Отец на Небесах.
И третье – мы должны нести этот свет другим. Мир, который не познал Слова, ждет свидетельства. И сегодня, в пасхальные дни, наше приветствие «Христос воскресе!» – это и есть то самое Слово, Которое мы, принявшие Его, передаем всем людям. Пусть же оно не возвращается пустым, но совершает то, ради чего послано. Аминь.
Воистину ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!