Это один из самых важных двунадесятых праздников. В течение сорока дней после Своего Воскресения Господь являлся апостолам и говорил им о Царстве Божием, а затем привел их на Елеонскую гору и сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли (Деян 1:8). Затем Иисус, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо» (Лк 24:50–51).
В день Вознесения произошло то, о чем Христос предупреждал еще первосвященника Каиафу накануне Своего распятия: «Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией» (Лк 22:69).
Иисус Христос завершил свое земное служение и вернулся к Небесному Отцу.
Один из важнейших постулатов христианской веры состоит в том, что Сын Божий является одновременно и Богом, и человеком. Как Бог Он присутствовал в этом небесном мире всегда, а как Человек – вошел в него в день Вознесения. С тех пор Спаситель пребывает на горнем престоле с человеческими душой и телом. С таким же телом, подчеркивает Иоанн Златоуст, которое Бог некогда создал из праха земного и о котором сказал, когда изгонял Адама из рая: «прах ты и в прах возвратишься» (Быт 3:19). Прожив жизнь абсолютно свято и целиком подчинив Свою человеческую волю Божественной, Христос искупил своей кровью на кресте грехи всего мира и сделал человека достойным взойти на высоту, немыслимую даже для ангелов.
Вознесшись на небо, Христос стал ближе к каждому из нас. Почему? Да потому что, когда Он ходил по земле, то мог общаться лишь с теми, кто был с Ним рядом. Но с момента Вознесения Он пребывает в вечности, а значит в любой точке пространства мы можем Его ощутить, так что нам становятся понятными слова апостола Павла: «Гос подь близко» (Флп 4:5).
Вознесение Христово открывает перспективу вхождения в Царство Небесное и для нас, людей грешных, касается каждого из нас. Святой Ефрем Сирин произнес такие слова: «Отрезвись сколько-нибудь, человек, приди в себя и, как разумный, познай, что для тебя пришел с неба Всевышний Бог, чтобы с земли вознести тебя на небо». Как это понимать? А так, что время земной жизни дано нам для того, чтобы покаяться, очистить и освятить Духом Святым свою душу. Тогда и наше тело человеческое будет призвано не к тлению, не к смерти, а к вечной, ликующей жизни. Ведь Своим Вознесением Христос уже возносит и наше, человеческое естество на небо.
«Если мы хотим понять, сколь велик человек, не надо взирать на великих людей земли, но надо поднять взор к престолу Божиему и там узреть облеченного плотью человеческой Сына Божия во славе Отчей», – говорил святой Иоанн Златоуст.
Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, радости исполнив учеников обещанием Святого Духа, по утверждении их благословением, в том, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира.