Должен ли верующий человек защищать свои права или смиряться перед всем, что хотят с ним сделать люди?
Отвечает настоятель храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в г. Мозыре иерей Василий Бондарчук:
«Смирение – это, прежде всего, не считать себя выше других и не быть о себе высокого мнения. Не молиться, например, напоказ и не относиться к окружающим, как это делал фарисей: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи» и далее по тексту (Лк. 18: 9-14). В общем, не считать себя лучше других, а скорее других почитать выше себя.
Апостол Павел по всем подобным ситуациям как раз и призывает почитать существующие власти, поскольку именно для этих целей они и установлены: «Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13: 4). Для этих целей как раз и армия, и милиция существуют, и суды, и прочие установления.
Предание святых отцов весьма многообразное, но каждая эпоха, и в том числе каждый из нас, может выбрать из этого многообразия то, что ему ближе и что больше нравится, тем самым невольно искажая общую картину. Сейчас в обществе господствует индивидуализм, к сожалению, в том числе среди верующих. Поэтому такие люди и любят делать акцент на «изолированное спасение своей души». Хотя в одиночку как раз никто спастись не может, не выполнив заповеди о любви к ближним.
Что касается ситуаций, когда нами пытаются управлять, часто даже в каких-то корыстных целях, в ущерб нам самим, то здесь необходимо рассуждение. Совсем не просто здраво регулировать подобные ситуации. Очень важно человеку, с которым у вас произошел спор или конфликт, объяснить свою позицию, помня о том, что Христос призывал нас в случае подобной ситуации обратиться прежде всего к Церкви.
И здесь очень тонкий момент: нельзя путать смирение с попустительством, жаловаться, что так сложились обстоятельства, и такова «воля» Божия. Цель православного христианина – борьба с грехом, со злом, которое этот грех порождает. Я считаю, что, например, женщине терпеть постоянное унижение, насилие от мужа в семье, подвергать опасности детей – это не совсем правильный способ воспитания в себе смирения. Наверное, нужно обратиться в соответствующие органы, чтобы супруга поставили на место.
Однако верующему человеку не хорошо впадать в крайности. С Божией помощью можно всего в своей жизни добиться. Но еще необходимо понимать: наши права заканчиваются там, где начинается свобода другого человека».
