Сегодня бюджеты разных уровней формируются в том числе благодаря налогам с предприятий и организаций. Каким образом мозыряне в XVI веке наполняли бюджет своего повета и Киевского воеводства? Об этом рассказывает украинский и советский историк, краевед Павел Клепацкий.
Земледелие в те годы не играло ведущую роль в поддержании благосостояния Мозырщины: и земля не такая плодородная, и существовали более прибыльные отрасли. Тем не менее по так называемой дякольной подати – «жито и овсы» – «мозырцы вносили 260 бочек жита «меры мозырской» (а «мера мозырская» великая)». В крае было изобилие лугов, и важной отраслью было скотоводство, поэтому привычной была мезлева дань – подать с домашних животных, которая нередко собиралась натурой: «за яловицу – 30 гривен, за вепра – 20, за барана – 4 (за курицу и 10 яиц – 1 гривна)». Была также дань с красноречивым названием «воловщина» – 13 гривен за голову.
Но в основном экономическое благосостояние края держалось на промыслах.
«Девственные леса Мозырского повета и обильные реки представляли в этом отношении богатые источники для наживы. Пчеловодство, обработка и сплав леса, охота и рыбная ловля – основные формы промышленной деятельности мозырян. На первом месте, без сомнения, пчеловодство – дань медовая занимает господствующее место во всех актах, имеющих отношение к Мозырщине.
На втором месте можно поставить обработку и сплав леса. Мозырцы – известные добродеревцы, и в качестве таковых они обязаны были поставлять материалы и работников при постройке киевских замков.
Существовала подать, известная под названием «дубасчина»: обязанности ставить барки или дубасы (барка с двумя–тремя мачтами, поднимающая до 5000 пудов, служила для перевозки хлеба) на Днепре для казенных надобностей», – отмечает Павел Клепацкий.
Желание уклониться от уплаты налогов было свойственно и нашим предкам. Отмечено, что население всемерно старалось не платить за неиспользуемую землю, а также отказывалось ее обрабатывать. Была и другая хитрость: когда наступало время уплаты дани, люди уходили в княжеские и панские волости, а когда сборщики податей уезжали, то возвращались домой. Поэтому последовал приказ: следить, чтобы люди не расходились по соседям, а население было обязано докладывать уряднику о таких «перехожих людях», которых штрафовали и возвращали по месту жительства.
Дмитрий КУЛИК
