Отвечает настоятель храма святителя Николая Чудотворца в г. Мозыре архимандрит Иаков Шумов:
– Регулярное причащение необходимо человеку для спасения в соответствии со словами Господа Иисуса Христа: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6, 53–54).
Канонические рамки частоты Причащения – не чаще раза в сутки, не реже раза в 3 седмицы. Естественно для православного христианина рекомендуется причащаться на каждой воскресной Литургии, по Великим праздникам и на именины. Преподобный Серафим Саровский на вопрос, как часто следует приступать к Причащению, ответил: «Чем чаще, тем лучше».
Что же касается Святоотеческого понимания Литургии, то тут принято считать, что человек, присутствующий на этой службе, впоследствии обязательно причащается. А когда он подходит к Чаше Христовой лишь раз в год, то вполне естественным видится заставить его максимально напрячь духовные и телесные силы для должной подготовки. Например, дополнительный трехдневный пост неуместен для тех, кто уже соблюдает церковные посты. Подготовка к причащению состоит не только в отказе от определенной пищи, но и в более частом посещении церковных богослужений, а также в совершении молитвенного правила. Неизменная часть молитвенной подготовки – чтение Последования ко святому причащению, состоящее из соответствующего канона и молитв, и благодарственные молитвы по святом причащении. Если верующий исповедался перед Пасхой (на Страстной седмице), ежедневная исповедь перед каждым причастием на Светлой седмице не обязательна, если совесть не отягощена тяжкими грехами. В эти дни пост отменяется, а подготовка включает чтение пасхального канона и Последования ко причащению.
Со своей стороны рекомендую причащаться по желанию вашего сердца и по возможности. Многие прихожане храма, где я служу настоятелем, причащаются почти каждое воскресение, обыденным для них это не становится, а напротив, приносит радость и укрепляет силы. В таких случаях они соблюдают пост только в среду и пятницу, в соответствии с уставом Церкви, и исповедуются по необходимости – обычно раз в две–три недели, а не перед каждым принятием Тела и Крови Христовых. Однако перед каждым причастием они подходят к священнику, который их хорошо знает, и получают благословение на причастие. Те, кто причащается редко, пользуются принятым правилом перед причастием, то есть постятся несколько дней, читают молитвенное правило и обязательно исповедуются.
Частота исповеди и причащения Святых Христовых Таин индивидуальны для каждого человека. Более подробно все ответы можно найти в документе «Об участии верных в Евхаристии», принятом на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви в 2015 году.
